Memahami Arti Metafisika

Metafisika adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan proses analitis atas hakikat fundamental mengenai keberadaan dan realitas yang menyertainya, mempelajari dan memahami mengenai penyebab segala sesuatu sehingga hal tertentu menjadi ada.

Sebenarnya disiplin filsafat metafisika telah di mulai semenjak zaman Yunani kuo. Mulai dari filosof-filosof alam sampai Aristoteles (284-322 SM). Aristoteles sendiri tidak pernah memakai istilah metafisika. Aristoteles menyebut sesuatu yang mengkaji hal-hal yang sifatnya diluar fisika sebagai filsafat pertama (prote philosophia) untuk membedakannya dengan filsafat kedua yaitu disiplin yang mengkaji hal-hal yang bersifat fisika.

Metafisika berasal dari bahasa yunani ta meta ta physica yang artinya “yang datang setelah fisika”. Metafisika sering disebut sebagai disiplin filsafat yang terumit dan memerlukan daya abstraksi sangat tinggi (ibarat seorang mahasiswa untuk mempelajarinya menghabiskan beribu-ribu ton beras), ber-metafisika membutuhkan enersi intelektual yang sangat besar sehingga membuat tidak semua orang berminat menekuninya.

Hubungannya dengan teori komunikasi, metafisika berkaitan dengan hal-hal sbb :

1. Sifat manusia dan hubungannya secara kontekstual dan individual dengan realita dalam alam semesta;
2. Sifat dan fakta bagi tujuan, perilaku, penyebab, dan aturan;
3. Problem pilihan, khususnya kebebasan versus determinisme pada perilaku manusia.

Bagi pembahasan filsafat komunikasi metafisika merupakan suatu kajian tentang hakikat keberadaan zat, hakikat pikiran, dan hakikat kaitan zat dengan pikiran.


Objek metafisika menurut Aristoteles, ada dua yakni :

• Ada sebagai yang ada; ilmu pengetahuan mengkaji yang ada itu dalam bentuk semurni-murninya, bahwa suatu benda itu sungguh-sungguh ada dalam arti kata tidak terkena perubahan, atau dapat diserapnya oleh panca indera. Metafisika disebut juga Ontologi.
• Ada sebagai yang iLLahi; keberadaan yang mutlak, yang tidak bergantung pada yang lain, yakni TUHAN (iLLahi berarti yang tidak dapat ditangkap oleh panca indera). Epistemologi; merupakan cabang filsafat yang menyelidiki asal, sifat, metode dan batasan pengetahuan manusia (a branch of philosophy that investigates the origin, nature, methods and limits of human knowledge).

METAFISIKA adalah sebuah kekuatan yang terletak pada kekuatan mental, akal pikiran, hati, jiwa serta semua fisik tubuh manusia, yang mana jika manusia bisa membangkitkan kinerja semua unsur tubuh mereka, maka mereka memiliki kekuatan yang sangat dahsyat.

Dalam istilah spiritual lebih dikenal sebagai ilmu ghaib (yang kekuatannya bisa dari unsur luar yakni jin atau qorin/sedulur papat) dan istilah bagi mereka yang berkecimpung di dunia pencak silat dan olah pernafasan, metafisik disebut sebagai tenaga dalam, yakni sebuah inti energi yang terletak pada kekuatan nafas dan pikiran (visualisasi).

Jadi pada dasarnya Metafisik, Tenaga Dalam serta Ilmu Ghaib merupakan satu rangkaian, yang intinya mengaktifkan kekuatan/energi yang berasal dari kekuatan Non-Sains. Dan di Majapahitsakti yang diaktifkan adalah unsur cakra dengan membuka 7 cakra utama serta pengendalian khadam, baik dari qorin maupun dari luar yakni Rijalul Ghaib.

Metafisika Tuhan Tidak Terikat oleh Ruang dan Waktu

SERING kita mendengar kata “Tuhan di atas sana”, “Tuhan ada di dekat saya”, “Tuhan telah menjauh”, Tuhan menciptakan alam semesta dalam waktu tujuh hari tujuh malam”, “Tuhan di langit ke tujuh”. Benarkah kalimat-kalimat itu? Tidak benar. Sebab, Tuhan tidak terikat ruang dan waktu. Bidang yang membahas hal tersebut adalah Ilmu Metafisika  (terutama Logika Metafisika dan Logika Ontologi) yang cukup sulit dipahami orang biasa-biasa saja.

1. Apakah ruang dan waktu itu?Ruang menunjukkan tempat. Di kamar tidur, di jalan, di masjid, di langit dan kata-kata penunjuk tempat lainnya di dalam ruang lingkup alam semesta. Juga, menunjukkan jarak, misalnya satu meter, satu kilometer dan seterusnya. Juga menunjukkan kata berat/ringan, dan semua karakter yang melekat kepada benda kongkrit maupun benda abstrak. Namun semua ada batasnya.Waktu adalah menunjukan berapa lama. Misalnya satu detik, satu jam, satu tahun dan seterusnya. Waktu itu ada awal dan ada akhirnya. Artinya, waktu ada batasnya yang suatu waktu akan hilang.
   
2. Ruang dan waktu adalah ciptaan TuhanBegitu Tuhan berfirman “Kun fayakun”, maka jadilah ruang alam semesta beserta isinya termasuk waktu. Dan di dalam menciptakan ruang dan waktu, Tuhan tidak terikat oleh ruang dan waktu. Konsep penciptaan oleh Tuhan tidak terikat ruang dan waktu. Begitu “Kun fayakun”, maka jadilah dan tidak terikat waktu seperjuta detikpun. Juga tidak terikat oleh ruang apapun juga. Sesudah tercipta, alampun berproses. Berprosesnya alam tentunya terikat oleh ruang dan waktu. Hanya sorga dan neraka yang merupakan ciptaan Tuhan tidak terikat oleh ruang dan waktu karena sorga dan neraka bersikap abadi. Namun harus dipahami bahwa abadinya sorga dan neraka tidak sama dimensinya dengan abadinya Tuhan. Sama-sama abadi tetapi berlainan dimensi. Ini wilayah Logika Tuhan, bukan wilayah Logika Manusia.
   
3. Kata-kata yang kurang tepat untuk TuhanAntara lain:-Tuhan ada di atas-Tuhan ada di sorga-Tuhan ada di mana-mana-Tuhan ada di dekat kita-Tuhan ada di jauh dari kita-Tuhan turun dari langit-Tuhan di samping kita-Tuhan ada di bawah langit-Tuhan ada di langit ke tujuh-Tuhan di sini-Tuhan di sana-Tuhan mendekat-Tuhan menjauh-Dan lain-lain
   Semua kata-kata itu menunjukkan “ruang” atau “tempat”, tentu bertentangan dengan sifat Tuhan yang tidak terikat ruang dan waktu sebab ruang dan waktu merupakan ciptaan Tuhan. Kata-kata itu hanya merupakan kata-kata simbolis untuk memudahkan manusia membayangkan keberadaan Tuhan. Dalam arti sesungguhnya tidak seperti itu.
   
4. Kata-kata yang tepat untuk Tuhan-Tuhan ada. Titik.
   
5. Logika Manusia, Logika Alam dan Logika TuhanLogika manusiaYaitu cara berpikir manusia dalam batas-batas kemampuan berpikir manusia.Logika alamYaitu cara “berpikir” alam berdasarkan hukum sebab akibat.Logika TuhanYaitu cara “berpikir” Tuhan yang tidak mungkin dipahami manusia maupun alam.
   
6. Al Quran tidak mungkin salahAl Quran tidak cukup hanya diyakini saja, tetapi harus dipahami secara rasional berdasarkan Ilmu Logika yang sempurna. Al Quran tidak cukup dihafalkan. Tidak cukup dipahami secara letterlijk/harafiah tetapi juga harus dipahami arti esensi/hakekatnya.Al Quran tidak mungkin salah. Yang bisa salah adalah manusia yang mencoba memahaminya. Bisa salah faham dan bahkan bisa gagal faham.
   
7. Kesimpulan:Tuhan ada. Titik.

Semoga bermanfaat...

--o0o--